民居中集供暖、炊事、睡臥于一體的炕灶設施

　　炕灶，是一種集供暖、炊事、睡臥于一體的北方民居建造技術。據考古發現，我國的火炕技術起源于東北地區，單煙道火炕雛形早在新石器時期就現身于綏芬河流域和遼河平原。炕與灶的結合，不僅體現了北方民居適應寒冷氣候的經驗智慧，還形成了獨特的“轉圈炕”“滿屋炕”等形式的室內空間。

　　“口袋房”又稱“斗室”，傳統的東北民居坐北朝南，面闊三或五間，大門位于東次間一側，進門便是外屋（伙房），西側幾間為里屋（臥室），整個房屋如同一個口袋。里屋是最為重要的生活空間，屋內以南、北、西三面環炕最為常見，稱“轉圈炕”。炕的兩頭連接著灶臺，炕中央布置矮腿炕桌，平時吃飯待客、讀書寫字，都在炕上進行。

　　古建筑中的火墻、火地、暖閣等采暖系統

　　早在秦代，能工巧匠們就設計并建造了火墻進行取暖。據考古發現，秦興樂宮遺址中的火墻，就是將宮殿墻壁砌成空心夾墻，夾墻內放置以筒瓦兩兩相扣形成的筒狀管道，在筒瓦管道的入口處燒炭火（或與廚間爐灶相連通），通熱入墻即可取暖。

　　北京故宮同樣包含了諸多古代宮廷的建造智慧，借由地道供暖的火地，就是其中的典型代表。火地由位于室外的操作坑、室內地磚下的火道、室外臺基側面的出煙口組成。通過在室外操作坑燒火，火源產生的熱量沿火道在室內地下擴散，利用地磚自身的蓄熱性能和熱量逐步向室內輻射的規律，達到了室內供暖的效果。為使熱力循環通暢，火道的盡頭設有氣孔，煙氣由臺基側面出煙口排出。

　　“暖閣初春入，溫爐興稍闌。”暖閣本是從較大建筑空間隔出向陽小間的固定形式，冬季日間納陽集熱，夜間保溫蓄熱。到了清代，暖閣內無需再燒炭火，而是結合火道、火炕，在殿前挖爐坑作為添加炭火的灶口，并將灶門設在殿外廊下。每至農歷十月，便將引燃的紅蘿炭傾入爐膛，熱氣源源不斷地涌入殿內，烘熱地磚的同時，又為火炕炕面加溫，使暖閣之中暖意融融。